فإنّ جعل الدية كما عرفت إذعان بحرمة المقتول . ومنها : ما تدلّ على أن دية أعضاء الذمّي يقدّر بنسبة دية هذا العضو إلى كلّ الدية كما في المسلم . ففي رواية صحيحة إلى محمّد بن قيس عن أبي جعفر عليه السّلام قال : لا يقاد مسلم بذمّي في القتل ولا في الجراحات ، ولكن يؤخذ من المسلم جنايته للذمّي على قدر دية الذمّي ثمانمائة درهم « 1 » . ومن هذه الأخبار صحيحة بريد العجلي قال : سألت أبا عبد اللَّه عليه السّلام عن رجل مسلم فقأ عين نصرانيّ فقال : إنّ دية عين النصرانيّ أربعمائة درهم « 2 » . والأربعمائة نصف كل ديته ، وهي بهذه النسبة في المسلم أيضا . ومنها : خبر السكوني عن جعفر عن أبيه عن علي عليه السّلام أنه قضى في جنين اليهودية والنصرانية والمجوسية عشر دية امّه « 3 » . وقد ورد في جنين المسلمة أنه مائة دينار « 4 » وهي عشر ألف دينار دية المسلم . ومن أخبار الباب موثّقة إسماعيل بن الفضل قال : سألت أبا عبد اللَّه عليه السّلام عن دماء المجوس واليهود والنصارى هل عليهم وعلى من قتلهم شيء إذا غشّوا المسلمين وأظهروا العداوة لهم ؟ قال : لا ، الّا أن يكون متعوّدا لقتلهم . قال : وسألته عن المسلم هل يقتل بأهل الذمّة وأهل الكتاب إذا قتلهم ؟ قال :

--> ( 1 ) وسائل الشيعة : الباب 47 من أبواب قصاص النفس الحديث 5 ج 19 ص 80 . ( 2 ) وسائل الشيعة : الباب 13 من أبواب ديات النفس الحديث 4 ج 19 ص 161 . ( 3 ) وسائل الشيعة : الباب 18 من أبواب ديات النفس الحديث 3 ج 19 ص 166 . ( 4 ) راجع الباب 19 من أبواب ديات الأعضاء من وسائل الشيعة الحديث 1 ج 19 ص 237 .